Anasayfa | 伊斯兰教

礼拜

10. 礼拜是怎么做的?可以有图片来解释吗?


站立,面向天房(朝向麦加)意愿的说Takbir,“Allâhu Akbar”(真主是最伟大的)

9.关于礼拜常问的问题


 

问:在做礼拜时我心里会产生顾忌,这该怎么办?

答:人在礼拜时,魔鬼或人类的欲望,会用顾忌和肮脏的回忆来攻击人类的心灵和智慧。在此情况下,没必要去想象和试图赶走它们。因为,它们像蜜蜂,你越打交道,它们就更会缠绕你。而你什么都不做时,它们会远离你。因此,顾忌也是相同,你不重视它,他就会离你而去。顾忌,对人的心灵和功修没有什么伤害的。把顾忌想象成伤害就是一个伤害。因为,那些词并不是心灵的词,而是在心灵周围的,魔鬼的呼唤。由此心灵才感受到不安。对不属于心灵的词,没必要对其负责。

例如,在礼拜中,面对天房思考真主的章节时,会有顾忌产生。恶魔由此试图让人远离真主和礼拜。在此顾忌中,人的想象会像镜子。在镜子中的蛇不咬人、火不伤人、垃圾不弄脏似的,人类的想象如镜子,所面临的顾忌和肮脏的回忆伤害不了人的信仰和功修。

8.礼拜的主命


 

礼拜的主命有12个。其中6个是在礼拜外的主命,它们被称为“礼拜的条件”。其余6个是在礼拜内主命,它们被称为“礼拜的支柱”。

为了礼拜的正确完成,我们要服从这12个主命。

8.1 礼拜的条件:

 1)用清洁的水洗大小净。

2)衣服及礼拜的地方要干净。

3)遮盖羞体。对于男性:盖住肚脐到膝盖之间的距离。对于女性:除了脸、手、脚以外的所有部分的覆盖。

4)按时礼拜:礼拜时间来领之前,礼拜并不是个可推卸的事。

5)面向天房。

6)心里举意:用心和语言为礼拜举意。

8.2 礼拜的支柱

1)说大赞词:“Allahu akbar”。

2)站立:礼拜中站立。

3)诵读经文:站立时背诵至少三节短的《古兰经》经文。

4)鞠躬。

7.准时完成的礼拜和群众礼拜的重要性


 

礼拜,表示了对真主的服从。服从在群众中变得更具美德和得利更多。礼拜的准时完成也是极为重要的。

礼拜时间的接近,使人想象到天房,想象着天房(麦加)来礼拜是美好和善事。所以,同样使人想象到连成排的队伍。接近天房的一排可看为拥抱天房一样,离天房的最后一排可看为组成了伊斯兰教的境界。自己也同样进入了此壮观和伟大的团队。因此,他在礼拜中所说的每一句话可成为此群体的信仰和服从的证词。

例如,礼拜时所说的:“  اَلْحَمْدُ لِلّهِ ”,就像组成壮观和壮丽群体的信徒赞同真主的言语所说“是的,他说得对”。 此赞同成为了对抗怀疑和忧虑的盾牌。同样,在礼拜中感受到喜悦。

6.礼拜后,对真主赞颂的重要性


礼拜,是对真主的赞颂、赞扬和感恩。也就是,面临真主的之美用言行说“Sübhânallah”。对真主的言语,用言和行动说“Allahü Ekber”。用心灵、灵魂和肢体对真主的荣耀说“Elhamdülillâh”。

赞颂、赞扬和感恩是礼拜的种子。因此,在礼拜的各个部分都可找着它们。礼拜后,为了加强礼拜的意义,要三十三次重复这些尊贵的词。这足够说明礼拜后赞颂的重要性。因此,不要懒惰地放弃赞颂。

礼拜后的赞颂是先知穆罕默德<愿主赐他福安>必须做的一项事。因此可见赞颂的意义之大。

5.正确完成礼拜的重要性


真主在<牲畜>章节中,已明确表明了正确完成礼拜的重要性。

“你们当谨守拜功,当敬畏真主。他就是将来要集合你们的。”(畜牧6:72)

在另一个章节中:

“他们确信幽玄,谨守拜功,并分舍我所给与他们的。”(黄牛2:3)

这些章节已表明了正确完成礼拜的重要性。

正确完成礼拜是,按照礼拜的所有原则,条件、姿势和循序完成礼拜。例如,叩头应有平静来做,两个叩头之间的坐姿要延迟到“Sübhanallah”的说完为止。第一和第二次站立时,要平静和正确的念礼拜的恳求词。不急不忙的,正确的完成礼拜的所有部分。

4.几岁开始可以做礼拜?


伊斯兰,建议让小孩从七岁开始熟悉礼拜,从十岁开始做礼拜。在今世上人为了获得某种职业或称为艺术家而从六七岁开始上学。为了获得知识、权力和财产,人类会面临各式各样的挫折。为了获得今世上的舒适而做的这些努力,难道没有必要为了永恒的后世而做吗?为了获得永恒乐园的不需要我们的努力吗?

获得永恒乐园的最佳途径是认识真主、信仰真主和崇拜真主。因此,人类未进入了青春期前,要学会信仰的基础,伊斯兰教的支柱和真主派给我们的不被改变的先知穆罕默德<愿主赐他福安>的圣训。进入青春期后,要服从真主的命令和禁令,履行所学到的知识。然而,学会和履行义务并不是个超越人类的事物。因为,真主只依各人的能力而加以责成。(黄牛2:286)

顺从真主会得到永恒的乐园,反而背叛者会得到惩罚,在今世也会感受到良心的不安和不适。

3. 礼拜给予人类的利益


 

3.1 礼拜,使奴仆接近真主的崇高义务

礼拜,是真主与奴仆之间的神圣关系。吸引每一个灵魂的纯洁服务。对于不做礼拜的人来说,他减弱了与真主的关系。对于人类来说没有比这个更大的损失。因为,人类在所有的事务上每时每刻都依赖于真主。来自真主,再归还给他。

毁灭不了死亡、关闭不了坟墓、阻止不了分离的人类必须要搞清楚这一点。对他来说,最重要的事和任务是,加强与真主之间的关系。加强这一关系的途径之一是,用真心的喜爱真主和崇拜真主,而做的每日五番拜功。在心灵落实和延续对真主的喜爱和崇拜是关键重要的一个问题。因为,心灵是精神生活的中心。维持人类生活的关键就像心脏对身体各部分供给血液一样,精神生活的维持也需要心灵给予的信仰。增强信仰的关键是五番拜功。

做礼拜,使人的智慧趋向于真主、使人服从神圣的法律。由此,人类开始服从真主的命令和禁令。

2.礼拜的性质和重要性


 

礼拜,每个健全的和已到青春期的男女穆斯林,在特定的时间里必须要做的主命任务。全能的真主已承诺,完成此主命任务的穆斯林在后世得到真主的恩泽。反而忽视和没完成此任务者会受到严重的惩罚。每时每刻考虑穆斯林利益的先知穆罕默德<愿主赐他福安>,在离世之前的最后遗言中也提到了礼拜的重要性。“千万不要忽视和放弃礼拜!不要忽视礼拜。。。。”(Ebu Davut. Edep, 124, 第2卷, .761页.)

2.礼拜的性质和重要性


 

礼拜,每个健全的和已到青春期的男女穆斯林,在特定的时间里必须要做的主命任务。全能的真主已承诺,完成此主命任务的穆斯林在后世得到真主的恩泽。反而忽视和没完成此任务者会受到严重的惩罚。每时每刻考虑穆斯林利益的先知穆罕默德<愿主赐他福安>,在离世之前的最后遗言中也提到了礼拜的重要性。“千万不要忽视和放弃礼拜!不要忽视礼拜。。。。”(Ebu Davut. Edep, 124, 第2卷, .761页.)