首页 | 伊斯兰教

圣日和圣夜

Mevlid 夜


宇宙和人类在百年中等待的,尊敬的先知穆罕默德<愿主赐他福安>的出生之日(571年4月20日,星期一)伊历三月12夜晚被称为Mevlid夜(圣纪夜)。先知伊卜拉欣祈祷(黄牛2/129)、先知尔撒的福音、穆圣的爷爷Abdülmuttalip(Halebî, Ali b. Burhaneddin, İnsânu’l–Uyûn, 1/130131, Beyrut, 1980.)和母亲AMINE所见的梦( Tecrid–i Sarih, 6/18; Ahmed b. Hanbel, 5/262.)。象军事件也告知了穆圣的到来。在他出生夜发生了由irhasât命名的非同一般的事件。

Kadir(盖德尔)夜


整本“古兰经”从Levh–i Mahfuz降临到天空的一夜。在此夜天使Gabriel把第一个启示《血块章的前五节》传给了先知穆罕默德<愿主赐他福安>。又在此夜完成命运的记录( see. S.NUR )。Kadir夜被认为斋月的第二十七天夜晚。在圣夜中最为重要的夜并命名为“日夜的苏丹”。直到审判日有效的、领导人类的手册“古兰经”的降临之夜,当然是用节日、庆祝仪式来祝贺值得纪念的一天。在“古兰经”中的高贵章表示,此夜是启示的降临之夜;此夜拥有 的神圣、富裕覆盖了整个宇宙;

“我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间,胜过一千个月。众天神和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临,那夜间全是平安的,直到黎明显著的时候。”(高贵97/1-5)

BERÂAT夜


“三月”中的第二个月的第十五夜晚。在BERÂAT夜中,人类即将到来的一年中的命运会被写下来,会成为整年的命运(Nursi, Tarihçe–i Hayat, s.601, Envar Neşriyat, İstanbul, 1989)。这一夜真主把生物整年中的食物、是否变富裕和贫穷、高尚或者卑鄙、出生或死亡都会告诉天使(Bilmen, a.g.e., s.188. )。BERÂAT的词义是:“两个事件没有相互关联的;摆脱责任或没有责任。”

Mirach夜


真主命令,让先知穆罕默德<愿主赐他福安>在精神和肉体上骑着名为Burak的神马(大于驴的小于马的白色天马)与天使Gabriel一起,从麦加的哈拉姆到耶路撒冷的Aksa清真寺的夜行称为Isra。从该地上升到七层天空直到Sidretul-Muntaha时,与天使Gabriel分离骑上名为Refref的未知神物到达了真主的宝殿,此时与真主的会面和谈话称为Mirach。这两阶段的升空旅途过程是在先知确定身份的第十二年、离迁移十八月前、神圣“三月”的第一月(伊历七月)的二十七日夜实现的。

Regaib 夜


尊敬的先知穆罕默德<愿主赐他福安>得到真主的恩赐和恩典的夜晚,是赖哲卜月(伊历七月)的第一主麻夜。“Regaib”的词义是极为吸引人的、精美的、珍贵的、宝贵的。因此说到Regaib 夜就会意识到包含诸多恩典的、珍贵的、美好夜晚。在此夜晚真主将会降临诸多恩赐和恩典。

穆斯林信徒中有人认为,先知穆罕默德<愿主赐他福安>在母亲的子宫里形成的那一天, 是Regaib夜。但此夜与先知诞生的那天之间的期间来看,这一看法是存在疑问的。但可认为,是先知的母亲Amine (阿米娜)发现怀上先知的那天。(Bilmen, Ömer Nasuhi, Büyük İslâm İlmihali, s.187, Bilmen Yayınevi, İstanbul, 1990. )

圣日和圣夜


真主意愿下的时间和地点才会拥有神圣的价值。这神圣的意愿包含着无数的智慧。另外,为此时期发生的重要事件和人物,为此时此地赋予了意义。在伊斯兰教中,神圣的时间概念是来自于真主的意愿,因此它给予穆斯林无尽的收获。圣月,圣日和圣夜是伊斯兰的传统,并拥有丰厚的价值和神奇。宇宙和一切物质尊重 此神圣的时间观念。(Nursi, Bediüzzaman Said, Sikke–i Tasdik–i Gayb–i, s.208, Envar Neşriyat, İstanbul, 1998).